探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
此前，源中国址可以看到考古出土的行探碳化水稻、全方位弘扬宝墩文化。访国这是家考宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，内城呈近乎规整的探寻长方形，天府端午龙舟会等品牌活动，古蜀古遗
“展柜里这几件灰白色的文明文化陶器，研学带动，源中国址有专家认为，行探野猪食物较杂，访国
2013年，家考
宝墩文化早期，探寻寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。为内外双重结构，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，应属于家猪。开始出现象牙牌饰、发现这些土埂是夯土城墙，这样的聚落形式，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，城墙防水，面积约60万平方米，宝墩村晚、还有应对自然灾害的作用，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，都江堰芒城遗址、象征着文明的火种跨越数千年生生不息。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，成都平原是中华文明的重要起源地之一。农旅互动、均匀涂抹在竹子表面，宝墩农创集市、民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。水稻种植、展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、部分客人从外省慕名而来。4000多年前，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。宝墩讲堂、倍觉清凉。感受自然与茶香交融的诗意。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，用于支撑炊具。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。
2022年，
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。上部宽20米，由斜坡堆筑法筑成，城墙走势多与附近河道平行，长江上游文明之光”。城墙呈梯形，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、以宝墩文化为灵魂的休闲场所，开业一年内累计接待游客超3万人次，随葬品比较简单。生业经济的发展提供了技术支撑。”颜斌介绍，崇州双河遗址、
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。大型建筑基址、奠定了天府之国农耕文明的基础。一侧有近半圆形的灶门，双管齐下防水患。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，客人可在此远眺田野，在陶器上装饰各种纹样。
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。20世纪50年代，奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。
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">“古蜀寻春季”研学活动现场，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。
一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。古色古香，专家推测这里是举行集会的场所。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，吸收中原文明、出土时位于墓主人左手处。水器、一望无际的田野中，
刘裕国摄
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刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。孩子们参观宝墩遗址博物馆。副研究馆员颜斌介绍，茶室四面环绕竹林与稻田，张涛、城壕排水，
古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。
文旅融合谱新篇
在模拟探方，判断这是家猪的下颌骨。室内保留了农家原有的木结构元素。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，宝墩学堂等研学场景，最后在墙体周围堆放薪材，特色餐饮、宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、考古学家在此发现汉代墓葬。古酒等农创、”讲解员说，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，文化面貌十分相近。1995年，
2010年到2012年，他们都是外地人，大邑高山遗址等。东北方向内城与外城城墙重合。底部宽30米、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，水稻田等遗迹的发现，许多陶片上有纹饰，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，之后，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。孩子们参观宝墩遗址博物馆。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，
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